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Grupo Mono Blanco.- Testimonios.- Une article pour nos amis
français
"Quand j’ai entendu Mono Blanco en 1989 pour la première fois,
je ne m’attendais pas aux sons que produisaient ces musiciens
sérieux et leurs instruments anciens ; une sonorité que le New
York Times a décrite comme une très puissante boîte à musique.
La musique que produisait ce quatuor était ce que je pouvais
décrire comme un mur de son avec un contrepoint très développé
et un discours musical hermétiquement tissé et rythmiquement
ondulé."
Eugene Rodriguez, 1998.
Fondé en 1978, l’ensemble Mono Blanco est devenu le groupe phare
du «mouvement jaranero» c’est à dire la nouvelle génération de
musiciens se consacrant à la récupération et à la réintégration
du Son Jarocho dans les campagnes et les villes. Ces virtuoses
des cordes ont fait de la musique traditionnelle de Veracruz un
style de vie, et leur maîtrise des instruments alliée à leur
profonde connaissance de la base culturelle régionale leur a
permis de se produire sur de nombreuses scènes dans le monde et
d’entrer en contact avec d’autres cultures populaires. La
pratique simultanée d’une musique enracinée dans sa communauté
d’origine et d’un art ouvert aux expériences de fusion les plus
diverses fait de Mono Blanco une des formations les plus
agréablement surprenantes du panorama sonore actuel au Mexique.
Le Son Jarocho
Le Son Jarocho commença à devenir un genre défini dans la
musique populaire mexicaine à partir des années 1750, en
s'étendant tout le long du littoral central du Golfe du Mexique,
dans la zone d'influence commerciale directe du port de
Veracruz.
C'est ainsi que le son jarocho se développa vigoureusement sur
la côte tropicale, peu peuplée et humide, dont la population la
plus caractéristique était les "jarochos", provenant d'une
triple racine: européenne, africaine et indigène.
Le répertoire de sones jarochos compte presque une centaine
d'airs différents dont la racine, aussi bien pour la musique que
pour les vers et la danse, montre une forte empreinte andalouse
et une orchestration des cordes qui devient conventionnelle avec
le temps et qui provient du XVIe siècle espagnol. D'autres
influences musicales proviennent d'Afrique occidentale (percussions,
mélodies et certains usages de la "guitare de son" et de la
harpe), zone d'origine de la plupart des esclaves amenés dans la
région, ainsi que du Maghreb et d'Orient, certainement à cause
de la présence arabe en Andalousie.
L'ensemble instrumental caractéristique s'est fixé autour de
quelques instruments: des "jaranas" (petite guitare à quatre
cordes percutées), la "guitare de son" ponctuée et,
éventuellement, une petite harpe, qui devint plus grande à
partir de 1930 et qui s'incorpora dès lors avec force. À cet
ensemble de cordes, ont été ajoutés parfois d'autres instruments
(le violon et même la flûte) ainsi que quelques percussions
(zapateado [danse podorythmique formant partie intégrante de la
musique], tambourin hexagonal, mâchoire d'âne).
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